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    英雄似剑

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  • 说明:我们感到不满的原因就在于我们试图不断地提高自己的要求。
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  • 再论《五千言》作者非周文王姬昌莫属

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    一定是你写的。你就是周文王转世。这个事不要挣了,就这样定了。
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    英雄似剑LV3簽到達人
      最后,把周文王姬昌空前绝后的鸿篇巨制《五千言》大作的主要特征总结如下:天下万物生于有,有生于道名乃无;有无同出异名体,为何又有先后出?知善才会訾不善,美恶相生本相关,前后相随不分割,恒也对立统一面。道可道也名可名,言者不知知无声;道一二三生万物,万物归一是玄同。闭门锉锐解纷乱,动手才有同尘变;道冲用之有不盈,或始或存象帝先。有物昆成乃子孙,化生天地无自身;道尊德贵恒自祭,知白守黑无极门。为无为又事无事,味无未来定规制;无为自能无不为,取天下也恒无斥。道立天下烹小鲜,其鬼不神美味添;上德不德是有德,去皮取此道治翩。华夏上下五千年,空前绝后五千言,姬昌帝师兼一体,小邦寡民齐乐安。
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    英雄似剑LV3簽到達人
    2、作者的文化知识修养绝对登峰造极,非同寻常。《五千言》从宇宙起源论起,内容包罗万象,牵涉到的知识面极其广阔。纵古论今,横跨原始氏族公有制社会和奴隶私有制礼制社会两大历史发展阶段,涉及到天文地理、哲学、社会学、经济学、历史学、文学、世界观、认识论、本体论、实践论、真理观、方法论等一系列多方面的知识和见识,非大智慧、能高屋建瓴高瞻远瞩的多方面饱学之士,不可能胜任作者之资。而“文王拘而演周易”的长寿达97岁的姬昌,恰恰就是这样一位高瞻远瞩的华夏历史上难得一见的具有大智慧的伟大哲人。因而完全具有创作出《五千言》这样综合性历史巨著的能力和资格,因而说能演周易的他胜任《五千言》作者之资,这毫不奇怪吧?!
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  • 从五千言的有无之辩看数学“有质变为无”的死穴

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    古人今人如流水,共看明月皆如是。——李白

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  • 《五千言》正解——有史以来第一解 亦文注/译

    《五千言》正解——有史以来第一解 亦文注/译

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  • 《五千言》为什么推崇“复结绳而用之”?

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