九翼狂舞

《山海经》曰:“巴蛇食象”，字面是巴蜀之蛇吞噬大象，也做“巴蛇食相”、“巴蛇吞象”。“吞”这个动作很夸张，不经过细细慢慢的品味咀嚼，可见嫉恶如仇，（极端的饿如恶狼饿虎扑食般的狠，恨，仇恨）民谚:“人心无举蛇吞象”无举就是不饱满的、不满贯、不灌满、不“冠”的“亚”状态，“心亚”就是“恶”字意会造字法。恶e就是心饿，就是肚里空无，乌，可恶wu。恶的两个读音e、wu，无实就是无食，无实（食）物就是饿e、恶e。巴蛇食象：嘴巴和舌头干掉了大相。什么山川河流，什么日本美国，什么金山银山，什么太阳系，银河系，宇宙诸万象，皆统统狼吞虎咽的吞噬掉。太饿了，心处于饿的压扁状态，亞的状态，心亚=恶。恒长处于恶，也就是嫦娥（恒娥），仅仅短暂的饱满满月。新月、残月都是亏死了。无就会饿，饿就是空，就是乌，就是恶。毒舌妇。古训:“欲壑难填”、“欲海无边，回头是岸”，这都是古人开展教育、开展教化后生的警世通言和醒世名言！“不听老人言”就会像嫦娥般自己孤立了自己，边缘化了自己，自己被自己打入冷宫，走向独来独往，孤芳自赏的道路，奔月走进广寒宫了。

盘在逆时针旋转，正下方正午阴影指向当日节气日期。这样记录一年中每个正午日影覆盖的轨迹，出来的图就是太极阴阳图。影子的标杆叫做穀（股），正午影子所在恰恰种在沟里，这就是（勾），我们假设股长为4x，阴影为3x时，玄（弦）为5x。古代文字“口”是“〇”形的，“古”这个字就是出自这个仪器，“古”字中的“一”这一个笔画不是地平线，而是如同“上”和“下”字中的“、”，是一个指示作用，特指那个竖立的竿子——“|”，这个“|”读作“gu”，也就是穀和穀就是“古”的“|”。固定的，盖棺定论的，不能更改的，死的，不动的，就是顽固不化的“股”，就是“4”，同“死”，同“顾”“骨”。造字音形义（意）是有同源系统的。再说“〇”，这个就是一个盘子，十五的月亮像银盘，“银”是其色，“盘”是其形。盘就是元，元就是盘，元，圆，〇通假，都可以嫁接假借过来的。现在我们再观察“古”看看古中阴影，看看落在盘中。想到了什么？“盘”“古”，连起来读一遍“盘古”。天一生水，地六成之。换个说法你听听“阳一生水，阴六成之”。代数法“盘古开天辟地”＝“盘古开阳劈阴”。“劈开”是啥意思？结果不就是分开了吗？从一元论演变为二元论了吗？八卦“天地人”三部不就是三段论吗，五行不就是“五点法”吗？“五点法”搞不懂可以补习圆锥曲线，任意取一个余弦曲线（直角坐标系单位圆投影）。24节气圆盘投影为时间轴下的余弦曲线。开窍了吗？

汉语的汉字是象形、会意、音意结合发展来的，是取像自然而来，具有自然生命力的属性，所以有文化有思想的中国人很容易从中得到智慧启迪。能够生生不息。比如“仁”，它的结构是左升右降、左阳右阴、左奇右偶，与面南背北看日出东方，西方日暮自然情况吻合。图像表达是太极阴阳图。升降就是新陈代谢。 失去人体的升降，肌体局部新陈代谢失常不感知层面叫做“不仁”，感知上层面叫做“麻木”。麻木是现象，不仁是本质，是原因。麻木不仁具有哲学上的因果关系。这点外文是没有这些文化系统和思想的。朝鲜文、日文、阿拉伯文、英文、法文、俄文都是如此，除了符号，符号再没有深意了，是脱离自然的符号。韩日舶来汉字还算地道。

杨戬，阳减也。中国人常说:“物极必反”，“夏至”是一年圆周期的乾，也就是“午”，“中午正午时”是一日圆周期的乾，也就是“午”。也就是阳极，走入这个极端，就像弹簧振子，单摆运动，达到极端就必然返回。先天八卦卦序“乾卦”后就要“阳减”，阳气开始衰减，就是“巽风卦”。“风”是我们两只眼睛看不到的，“风”这个因导致的旗子飘荡，云飞，沙动，等等这些“果”是可以看见的。我们怎么知道风呢？这就是不能仅仅依靠“肉眼凡胎”了，而应该用“第三只眼”看问题。也就是二郎神“三只眼”的来历，明白了吗？还不明白就是“缺心眼”了。为什么叫“二郎神”呢？“新郎”是男的，阳爻。“新娘”是女的，阴爻。上位为天神，下位为地鬼，天地之间是人。从上而下有两个阳爻，最后一个是阴爻，使用“巽”的卦画，也就是“卦象”就是二郎神了。“卦意”是三只眼，卦序是杨戬（阳减）。因此说，“二郎神杨戬”是先天八卦文化出现之后，古人根据八卦文化创造了“二郎神杨戬”。阳气减少，相对论就是阴气增加，向坤母卦发展，“面南背北”也就是“西侧”旺母，东侧旺父，这就是“西王母”的创造。坎水→砍→劈，艮山→山，坤母→母。这就是“劈山救母”、“滴水穿石”的来源。