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    《八十一难经》三难 要点

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      三难

      三难曰∶脉有太过,有不及,有阴阳相乘,有覆有溢,有关有格,何谓也?

      然∶关之前者,阳之动也,脉当见九分而浮。过者,法曰太过;减者,法曰不及。

      后面几篇都是解释“脉象”的,脉象不具备标准性。


      太过、不及,都是“脉象”的表述词语。


      关前为寸,候阳,把脉时,正常感觉是“九分而浮”,这个“九分浮”还真就是一种感觉,跟经验挂钩,且可能每个人体会不一样。过九分为太过,不足九分为不及。这个“九分”就似乎是一种脉动力度的感受。尺上十分,寸上九分。

      遂上鱼为溢,为外关内格,此阴乘之脉也。

      至鱼际穴位置,为“”,是外关内格。

      关以后者,阴之动也,脉当见一寸而沉。过者,法曰太过;减者,法曰不及。

      关后为尺,候阴,阴为“沉”象而阳为“浮”象,正常感觉是一寸而沉。过一寸为太过,少于一寸为不及。

      遂入尺为覆,为内关外格,此阳乘之脉也。

      入尺内称作“”,是内关外格。

      前文有说过:分尺为寸,分寸为尺。

      故曰覆溢。

      以上总称“覆溢”,它是一种规律,一种脉象。

      是其真脏之脉,人不病而死也。

      “真脏”脉,在《内经·素问》篇有多次介绍:

      黄帝曰:见真脏曰死,何也?

      岐伯曰:五脏者,皆禀气于胃,胃者五脏之本也;脏气者,不能自致于手太阴,必因于胃气,乃至于手太阴也。故五脏各以其时,自为而至于手太阴也。故邪气胜者,精气衰也。故病甚者,胃气不能与之俱至于手太阴,故真脏之气独见,独见者,病胜脏也,故曰死。

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