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    贼风 要点

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      黄帝曰:夫子言贼风邪气伤人也,令人病焉,今有其不离屏蔽,不出室穴之中,卒然病者,非不离贼风邪气,其故何也?

      夫子说“邪风”伤人,使人患病,现在有“不离屏蔽,不出室穴”的人,也会忽然生病。啥原因?


      真把“风”完全当吹的风了?

      岐伯曰:此皆尝有所伤于湿气,藏于血脉之中,分肉之间,久留而不去。若有所堕坠,恶血在内而不去,卒然喜怒不节,饮食不适,寒温不时,腠理闭而不通。其开而遇风寒,则血气凝结,与故邪相袭,则为寒痹。其有热则汗出,汗出则受风,虽不遇贼风邪气,必有因加而发焉。

      岐伯说是“湿气”,藏于血脉之中,分肉之间,久留而不去。

      黄帝曰:今夫子之所言者,皆病人之所自知也。其毋所遇邪气,又毋怵惕之所志,卒然而病者,其故何也?唯有因鬼神之事乎?

      夫子所说的,大家都清楚,如果没有“邪风”,又没有“湿气”,忽然病人,难道有鬼不成?

      岐伯曰:此亦有故邪留而未发,因而志有所恶,及有所慕,血气内乱,两气相搏。其所从来者微,视之不见,听而不闻,故似鬼神。

      岐伯说是“邪留而未发”,所以“志有所恶,及有所慕,血气内乱,两气相搏”。然后解释了“幻听幻视”的症状,被不清楚的人认为是有“鬼神”。

      其实岐伯的解释是对的,人各有秉性,内因+外感,客主加临,导致病症的产生。

      黄帝曰:其祝而已者,其故何也?

      岐伯曰:先巫者,因知百病之胜,先知其病之所从生者,可祝而已也。

      先巫可是懂天地规律,懂易学,懂天气,懂人心的。而秦汉之后,乃至现代的“巫”,大部分都是狗屁不懂的“装神弄鬼”。

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