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    阴阳系日月 要点

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      黄帝曰:余闻天为阳,地为阴,日为阳,月为阴,其合之于人,奈何?

      问:天为阳,地为阴;日为阳而月为阴;那么人体如何对应这个易学模型?

      岐伯曰:腰以上为天,腰以下为地,故天为阳,地为阴,故足之十二经脉,以应为十二月,月生于水,故在下者为阴;手之十指,以应十日,日主火,故在上者为阳。

      答:腰以上为天,腰以下为地,以应天阳,地阴。


      由此,则手为阳,而足为阴。所以取三阴三阳配手、足。


      天用干,而地用支。而手之十经脉,应手十指,应十日,应火,应上,应阳。再加个三焦模型,成手十二经脉。与足十二经脉对应。

      足十二经脉,应下,应月,应水,应十二月,应阴。因此,你在足十二经脉里,是没发现有加入类似“三焦”这种的模型腑。

      黄帝曰:合之于脉,奈何?

      岐伯曰:寅者,正月之生阳也,主左足之少阳;未者,六月,主右足之少阳。卯者,二月,主左足之太阳;午者,五月,主右足之太阳。辰者,三月,主左足之阳明;巳者,四月,主右足之阳明。此两阳合于前,故曰阳明。申者,七月之生阴也,主右足之少阴;丑者,十二月,主左足之少阴;酉者,八月,主右足之太阴;子者,十一月,主左足之太阴;戌者,九月,主右足之厥阴;亥者,十月,主左足之厥阴;此两阴交尽,故曰厥阳。

      正月建寅,要么是夏朝,要么是汉代,本篇基本是汉代了。


      寅,正月,类左足少阳;  申,七月生阴,类右足少阴;

      卯,二月,类左足太阳;  酉,八月,类右足太阴;

      辰,三月,类左足阳明;  戌,九月,类右足厥阴;

      巳,四月,类右足阳明;  亥,十月,类左足厥阴;

      午,五月,类右足太阳;  子,十一月,类左足太阴;

      未,六月,类右足少阳;  丑,十二月,类左足少阴;


      这种排法与五运六气中的六气“三阴三阳”排法不同。原理上不同,六气是以对位为一组,这里明显不是,这里是手足十二经排遍地支十二位,所以原理上就不同。


      以巳亥为边界,分亥子丑寅卯辰为左,巳午未申酉戌为右,类比太阳出没点。然后再加入其它原理排出对应地支。

      甲主左手之少阳;己主右手之少阳;乙主左手之太阳,戊主右手之太阳;丙主左手之阳明,丁主右手之阳明,此两火并合,故为阳明。庚主右手之少阴,癸主左手之少阴,辛主右手之太阴,壬主左手之太阴。

      甲,主左手少阳;己,主右手少阳;

      乙,主左手太阳,戊,主右手太阳;

      丙,主左手阳明,丁,主右手阳明,此两火并合,故为阳明。

      庚,主右手少阴,癸,主左手少阴;

      辛,主右手太阴,壬,主左手太阴。


      原理同上。

      故足之阳者,阴中之少阳也;足之阴者,阴中之太阴也。手之阳者,阳中之太阳也;手之阴者,阳中之少阴也。腰以上者为阳,腰以下者为阴。

      其于五脏也,心为阳中之太阳,肺为阳中之少阴,肝为阴中少阳,脾为阴中之至阴,肾为阴中之太阴。

      在《素问·六节藏象论》篇也有这种论述,但两者不完全相同,难道是不同作者写的?模型依据原理肯定是不相同。

      黄帝曰:以治之奈何?

      岐伯曰:正月二月三月,人气在左,无刺左足之阳;四月五月六月,人气在右,无刺右足之阳,七月八月九月,人气在右,无刺右足之阴,十月十一月十二月,人气在左,无刺左足之阴。

      黄帝曰:五行以东方为甲乙木主春。春者,苍色,主肝,肝者,足厥阴也。今乃以甲为左手之少阳,不合于数,何也?

      岐伯曰:此天地之阴阳也,非四时五行之以次行也。且夫阴阳者,有名而无形,故数之可十,离之可百,散之可千,推之可万,此之谓也。

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