黄帝曰：余闻十二经脉，以应十二经水者，其五色各异，清浊不同，人之血气若一，应之奈何？
问：十二经脉对应十二经水，它们的“色脉”各异，清浊表“象”不同，但是人“气血”应该都差不多，两者之间如何对应呢？
岐伯曰：人之血气，苟能若一，则天下为一矣，恶有乱者乎？
答：人的“气血”，如果都是一样的，天下人都一样，怎么可能有病人？
黄帝曰：余问一人，非问天下之众。
问：我是问针对一个人的情况，不是说针对所有人。
岐伯曰：夫一人者，亦有乱气，天下之象，亦有乱人，其合为一耳。
答：一个道理。即使是某一个人，身体内同样会有“经脉”气紊乱的地方，一个人是这样，天下人也是这样，人的秉性就是各有不同。
黄帝曰：愿闻人气之清浊。
问：想知道人体内“气”的“清、浊”之象判断方法。
岐伯曰：受谷者浊，受气者清。清者注阴，浊者注阳。浊而清者，上出于咽，清而浊者，则下行。清浊相干，命曰乱气。
答：先是谷物食物为浊，吞咽时空气进入为清。浊者注阳，清者注阴，浊进入胃，经过胃的消化吸收后再转化，清进入肺。水谷入胃，经过胃的消化吸收等功能后，就像一个滤网。
浊而清者，排出二氧化碳，上出咽喉。清而浊者，一层层脏腑传化。
清浊相干，不清不浊，不知道吃了什么东西，叫乱气。
黄帝曰：夫阴清而阳浊，浊者有清，清者有浊，清浊别之奈何？
问：怎么区分清气还是浊气？
岐伯曰：气之大别，清者上注于肺，浊者下走于胃。胃之清气，上出于口；肺之浊气，下注于经，内积于海。
答：清走肺，浊走胃。胃处理后，清再出喉咙口腔。肺处理后，浊在下注其它脏腑，积在气海。
黄帝曰：诸阳皆浊，何阳浊甚乎？
问：以阳来类比浊，什么经脉是最“浊”或者“浊”最多的？
岐伯曰：手太阳独受阳之浊，手太阴独受阴之清；其清者上走空窍，其浊者下行诸经。诸阴皆清，足太阴独受其浊。
答：手太阴小肠经是接收“浊”最多，而肺藏气，手太阴肺经独受阴之清；清则上走空窍，浊者下行诸经。中医模型内五脏为阴，五脏皆清，而足太阴脾经因为主运化，所以足太阴独受其浊。
黄帝曰：治之奈何？
问：此类情况出问题了怎么治？
岐伯曰：清者其气滑，浊者其气涩，此气之常也。故刺阴者，深而留之；刺阳者，浅而疾之；清浊相干者，以数调之也。
答：色脉。清者气脉滑，浊者气脉涩。然后下针：刺阴者，深而留之；刺阳者，浅而疾之。如果是清浊不明，那么按照其它方式，仔细辨证之后，再处理。
