黄帝曰:余闻十二经脉,以应十二经水者,其五色各异,清浊不同,人之血气若一,应之奈何?
问:十二经脉对应十二经水,它们的“色脉”各异,清浊表“象”不同,但是人“气血”应该都差不多,两者之间如何对应呢?
岐伯曰:人之血气,苟能若一,则天下为一矣,恶有乱者乎?
答:人的“气血”,如果都是一样的,天下人都一样,怎么可能有病人?
黄帝曰:余问一人,非问天下之众。
问:我是问针对一个人的情况,不是说针对所有人。
岐伯曰:夫一人者,亦有乱气,天下之象,亦有乱人,其合为一耳。
答:一个道理。即使是某一个人,身体内同样会有“经脉”气紊乱的地方,一个人是这样,天下人也是这样,人的秉性就是各有不同。
黄帝曰:愿闻人气之清浊。
问:想知道人体内“气”的“清、浊”之象判断方法。
岐伯曰:受谷者浊,受气者清。清者注阴,浊者注阳。浊而清者,上出于咽,清而浊者,则下行。清浊相干,命曰乱气。
答:先是谷物食物为浊,吞咽时空气进入为清。浊者注阳,清者注阴,浊进入胃,经过胃的消化吸收后再转化,清进入肺。水谷入胃,经过胃的消化吸收等功能后,就像一个滤网。
浊而清者,排出二氧化碳,上出咽喉。清而浊者,一层层脏腑传化。
清浊相干,不清不浊,不知道吃了什么东西,叫乱气。
黄帝曰:夫阴清而阳浊,浊者有清,清者有浊,清浊别之奈何?
问:怎么区分清气还是浊气?
岐伯曰:气之大别,清者上注于肺,浊者下走于胃。胃之清气,上出于口;肺之浊气,下注于经,内积于海。
答:清走肺,浊走胃。胃处理后,清再出喉咙口腔。肺处理后,浊在下注其它脏腑,积在气海。
黄帝曰:诸阳皆浊,何阳浊甚乎?
问:以阳来类比浊,什么经脉是最“浊”或者“浊”最多的?
岐伯曰:手太阳独受阳之浊,手太阴独受阴之清;其清者上走空窍,其浊者下行诸经。诸阴皆清,足太阴独受其浊。
答:手太阴小肠经是接收“浊”最多,而肺藏气,手太阴肺经独受阴之清;清则上走空窍,浊者下行诸经。中医模型内五脏为阴,五脏皆清,而足太阴脾经因为主运化,所以足太阴独受其浊。
黄帝曰:治之奈何?
问:此类情况出问题了怎么治?
岐伯曰:清者其气滑,浊者其气涩,此气之常也。故刺阴者,深而留之;刺阳者,浅而疾之;清浊相干者,以数调之也。
答:色脉。清者气脉滑,浊者气脉涩。然后下针:刺阴者,深而留之;刺阳者,浅而疾之。如果是清浊不明,那么按照其它方式,仔细辨证之后,再处理。