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    灵兰秘典论篇 要点

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      黄帝问曰:愿闻十二脏之相使,贵贱何如?

      岐伯对曰:悉乎哉问也。请遂言之!

      心者,君主之官也,神明出焉。

      肺者,相傅之官,治节出焉。

      肝者,将军之官,谋虑出焉。

      胆者,中正之官,决断出焉。

      膻中者,臣使之官,喜乐出焉。

      脾胃者,仓廪之官,五味出焉。

      大肠者,传道之官,变化出焉。

      小肠者,受盛之官,化物出焉。

      肾者,作强之官,伎巧出焉。

      三焦者,决渎之官,水道出焉。

      膀胱者,州都之官,津液藏焉,气化则能出矣。

      凡此十二官者,不得相失也。

      人体器官易学建模,类比现实中的官职职能。

      故主明则下安,以此养生则寿,殁世不殆,以为天下则大昌。主不明则十二官危,使道闭塞而不通,形乃大伤,以此养生则殃,以为天下者,其宗大危,戒之戒之。

      “主明则下安”,大方向明白了,下面就各自探索吧。

      “以为天下则大昌”,同样这些可以类比天下万物,可以类比朝政。

      至道在微,变化无穷,孰知其原。

      “至道在微,变化无穷”,不断深入去探索,也就是物质层面不断深入探索,就会发展出现代的医疗知识内容,所以天底下的“半桶水”中医还要一味的去排斥现代医疗吗?

      窘乎哉,消者瞿瞿,孰知其要。闵闵之当,孰者为良。

      恍惚之数,生于毫厘,毫厘之数,起于度量,千之万之,可以益大,推之大之,其形乃制。

      易数,就是一定形式《内经》说的“恍惚之数”。恍惚之数,起于毫厘。易数包含自然数。“毫厘之数,起于度量”自然数是需要精准度量的。“推之大之,其形乃制”,制,制会,天地制会。

      黄帝曰:善哉,余闻精光之道,大圣之业,而宣明大道,非齐戒择吉日不敢受也。黄帝乃择吉日良兆,而藏灵兰之室,以传保焉。

      黄帝听到了这些道理,还得选个“吉日”,好好保存,现代人听了也就听了,真东西当空气,假东西宝贝得不得了。

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