一、易经里各卦顺序，大有讲究
易经通行版的前几卦，极大概率是周文王亲自写的，这几卦里藏着他一整套战略设计：
第一步：《归藏易》里坤卦是第一卦（商部落的人崇尚母系）。
周文王把乾卦放到了最前面：乾卦表示刚健，顺应天时；坤卦表示柔顺，秋收冬藏。这是为基本战略做准备。
第二步：水雷屯卦，利居贞利建侯。先不要冒险，扎稳底盘建根据地：先接受商朝示好。然后山水蒙卦：不利为寇，利御寇。
第三步：水天需时机不到，但万事俱备。以己之不可胜以待敌之可胜，以逸待劳。
第四步：天水讼。先挑衅试探对方情况：如果示好，可以再观望，如果不服，就应战，进入「地水师」，大兵出击。
第五步：地水师后，如获胜祭祖。
第六步：如不顺进入「水地比」阶段：万众一心，倾举国之力和商朝斗争到底。
易经十本注释里，有一本《序卦传》，专门给易经64卦顺序做序。
康有为说此书肤浅，宋朝大学者叶适，说它鄙陋。个人也不太认同此书观点，所以下面是根据个人理解，帮大家梳理额上经前30卦的逻辑顺序：
再之后，易经进入了新周期。
以上就是易经上经各卦的逻辑顺序，它其实讲了四个周期的状态和选择：
第一个周期讲的是奋斗的故事；
第二个周期是讲的沟通合作的故事；
第三个周期讲的是领导力和统治术；
第四个周期讲的是冒险的故事。
二、卦象、卦辞和爻辞
需卦非常重要，是通行版易经的第五卦。
1、卦象
需通须，表示等待。（例：战国策《触龙见赵太后》：「太后盛气而须之」）
需卦的3种解释：
①需卦四六是阴爻，其他是阳爻。只有二爻不当位，但二爻代表自己的内心：
万事俱备，只差自己内心状态。所以需卦表示等待，调整好自己状态。
②按照《象传》解释：云在天上，需，君子以饮食宴乐。
③坎为水在上，乾为天在下。天行健，水为险，都是刚的。遇上这种状况，应该内心刚健，对抗险阻。
2、卦辞：
需。有孚，光亨，贞吉，利涉大川。
3、爻辞：
初九：（王）需于郊（郊庙，祭天的场所）：「利用恒（常，长期坚持），无咎」。
九二：（过河之前）需于沙，小有言（抱怨），终吉。
九三：（过河之时）需于泥，致寇至。
六四：（过河之后）需于血，出自穴（家，引申为大后方，表示援军来了）。
九五：需于酒食，贞吉。
上六：入于穴（回到大后方），有不速（不招自来）之客三人（很多人）来，敬之终吉。
从爻辞来看，水天需，等待的是接下来的转折。
