道德经第三十七章【真意】

原文自己网上查，下面是真意。

道法自然，候王如果能遵循道法自然，万物将自己变化，变化的时候人会想要刻意有作为有建树来彰显自己，我将用道法自然和不起念去镇压这些人“起念动心”产生刻意讨巧想法的人。道法自然和不起念，这样人就不会“起心动念刻意有为讨巧彰显自己”，天下的人安分守己，完成好自己分内之事而不再从事中生事，天下将会自我稳定。
PS：
1，如果起心动念，那在完成自己分内之事的时候，会产生额外的能量，额外的事情。比如，对比，攀比，这样就又有事要处理，然后无限循环，麻烦不断，然后就永远不得安宁。
2，这边的顺其自然和不起念是组合起来说，但实际上顺其自然就必须不起念，不起念就能静，静后就能顺其自然。
3，好好修行，才能明白。不修行就容易起念，容易起念，就不静，不静就难道法自然。
4，如何修行，大致有两个方向，一个是极端，另一个也是极端，到达起心动念的极端从而物极必反。或者到达恬淡虚无的极端从而物极必反。现在世间绝大多数的修行都是叫人恬惔虚无。既然恬淡虚无对现在的人来说比较难，那就反过来，叫人起心动念，经历种种，经历丰富了，见过世面了，也能达到恬淡虚无的境界。