《易经》姤卦里的人生智慧

姤。女壮。勿用取女。
在开始之前，先说点我本人读《易经》的个人经验。
大概从十七岁开始，能背诵整本《易经》的卦辞和爻辞。其实在最初，对于背诵这么一整本书，也是抗拒的很，实在是太枯燥了，不愿意背。但家里长辈监督的太严格，不得已，只好违心，死记硬背。
曾经看到有文章说，《易经》这个东西，没有必要完全记下来。这个观点不好多做评价。一个人有一个人的方法，强行认为自己的观点是正确的，然后去非议别人的观点，这本身就有违《易经》一阴一阳之为道的大前提。
就我个人经验而言。我曾经无数次地在某个不经意的瞬间，莫名其妙的想到《易经》中的某句话。然后，就对它有了和从前不一样的解读。饿了要吃饭，盛在碗里的饭，和吃下去的，肯定是有区别的，前者已经在消化，而后者，明显还没有。苏东坡曾经说过，要想把文章写好，得背熟《孟子》和《庄子》。
《易》之教，洁净精微。精微两个字，说的不就是在许多不起眼之处、细微之处，产生更深入、更细致的理解吗？
乾坤两卦的每一爻，我都说了两遍以上，这里就不再继续重复了，有需要的朋友，可以私信，我发给你。
之所以从姤卦开始，是考虑到，如果按照《易经》原文，从乾坤屯蒙开始，这样排下去，到既济、未济结束，对于初读《易经》的人而言，实在是显得太杂乱无序、毫无章法可循，按照京房八宫卦的方式来排列，会显得更加系统，起码对于记忆而言，会简单很多。而在京房八宫卦中，乾卦的后面，正是姤卦。
姤。女壮。勿用取女。
姤的意思，就是相逢、相遇。姤卦的卦辞，从字面上解释，就是男女相遇，女的过于强壮，不适合娶来做老婆。
姤卦，一阴在最下面，上面五个全是阳爻。它在自然界的类象之一，是一年四季中的五月。五月，到夏至前后，天热到了极点，也就是说阳气强盛到了极点，万事盛极必衰，乐极自然生悲，阳气开始转衰，阴气应时而生，夏至往后，立秋、秋分、立冬、直到冬至前，阴气顺时借势不断成长。
人们在生活中，应该都有过类似的体会。在夏天，天非常热的时候，却很容易受凉，其原因就是这个一阴生了。道理也很简单，想想乾坤两卦不难知道，阳极阴生、阴极阳生的时候，龙战于野，其血玄黄。阴阳两条龙正在打架嘛，大的环境还不稳定，城门失火殃及池鱼，神仙打架，凡人难免要被波及。
人道之中也是如此，男女刚刚相遇，才交了个男/女朋友，你有你的想法，我有我的想法；你有你的生活方式，我有我的生活方式。突然之间相遇了，想要和谐、愉快相处，那自然是需要一些时间、精力磨合的，在这个磨合的过程中，难免会有各种各样的不适、不愉快，坚持一下、容忍一点、各自做点妥协。慢慢来，一切都会好起来的。
不仅仅是男女相遇，正常的人际交往，也是这样。你喜欢下雨，我喜欢天晴；你喜欢出去玩，我喜欢宅在家里。你是阴，我就是阳；你是阳，我就是阴。总之就是观点、看法不一样，这些不同之处的相遇、交汇，就是姤。
乾宫卦的最后一卦是火天大有，大有的综卦是天火同人，也就是乾宫卦的最后一卦，正面看是大有，反面看是同人，就是说，同人大有两卦，它们的实质是一样的，只是外显和作用不一样。就像同样一张纸，你用来写字，我用来做墙纸；同样一块铁，你用来做成锤子敲石头，我用来做成铁皮当围墙。
从姤卦到同人大有，说的是天地万物、宇宙万有从初生时的不同，经历求同存异；从最初相遇时的不适应，经过一段时间的磨合，在不同之中求得共同之处。别人和我求同，我也要和别人求同，最终走到你我都有、都满意的结果。
姤卦，阴爻用事，说得通俗点，就是阴爻当家。尽管从卦象上看，阴爻只有一个，但阴爻正在成长，阳爻虽然有五个，却在逐渐消退，阴爻的未来是很可以期待的。这里可以参考一下坤卦的初六爻，履霜坚冰至。踩在霜上，就知道后面天寒地冻、万物冰封的季节马上就要来了，就是说要有远见，要能从并不起眼的细微之处，看到事物的本质，以及后面的发展走向。
姤卦，从卦象上看，一阴遇五阳，这里的五，指的是多，并不是固定的就是五个。所以也有很多人把它解释为一女遇五男，说是淫乱之象。这种说法也不能说错，读《易经》嘛，你读出仗剑江湖，我读出把酒田园，都是没有问题的。但是不论在自然之道，还是人道，最好都不要过于片面，不要用一些非常少见的特例来解读《易经》，比较恰当的是在大范围内取象。
姤是相遇。
不太和谐的相遇，只是它的外显，而它想要告诉我们的本意，是走过不和谐，成就和谐；走过坎坷，成就美满。尽管过程艰辛，期间千难万阻横陈。 感兴趣的可以共同探讨590291740